ملانی کلاین و نظریه روابط شی

زندگی‌نامه ملانی کلاین

ملانی کلاین (Melanie Klein) در سال ۱۸۸۲ در اتریش، در خانواده‌ای یهودی متولد شد. یکی از روانکاوان بنام است که بیشتر به خاطر کار با کودکان شهرت دارد. او به دلیل ظهور فاشیسم در اروپا، به طور گسترده‌ای در این قاره نقل مکان کرد و در نتیجه، قبل از فرار به انگلستان در سال ۱۹۲۷، عضو جامعه روانکاوی بوداپست و برلین بود.

در انگلستان، کلاین از حمایت‌های ارنست جونز، رئیس جامعه روانکاوی انگلیس، و جمع بلومزبری، که آثار او را به همراه آثار فروید ترجمه کردند، برخوردار شد.

ملانی کلاین، با وجود اینکه یک زن و مادر مجرد در محیطی مردسالار بود که مدرک پزشکی نداشت، به عنوان یک روانکاو در آن زمان به موفقیت خارق العاده ای دست یافت. او با تشویق و آموزش مربیان خود، ساندور فرنسیس در بوداپست و کارل آبراهام در برلین، به عنوان یک نظریه پرداز در مقابل یک درمانگر در نظر گرفته می شد. کلاین کار خود را بر اساس تجربه (بالینی و شخصی) و یک هدیه خارق العاده برای بینش خلاقانه بنا کرد.

تقابل ایده ها و تولد نظریه ای نو

ملانی کلاین برای اولین بار در سال ۱۹۱۸ در جریان کنگره بین المللی روانکاوی که در شهر بوداپست برگزار شد توانست با زیگموند فروید دیداری داشته باشد. در آن زمان، کلاین هنوز به طور کامل به عنوان یک روانکاو شناخته نشده بود و در حال گذراندن دوره آموزشی خود بود.

این ملاقات کوتاه بود، اما تأثیر عمیقی بر کلاین گذاشت. او بعدها در مورد این ملاقات گفت: “من به شدت تحت تأثیر فروید قرار گرفتم و احساس کردم که او به کار من علاقه مند است.”

این ملاقات همچنین الهام بخش کلاین برای نوشتن اولین مقاله علمی خود در زمینه روانکاوی با نام “رشد کودک” شد. این مقاله در سال ۱۹۲۱ منتشر شد و توجه فروید و سایر روانکاوان را به خود جلب کرد.

کلاین و فروید دو بار دیگر در سال های ۱۹۲۰ و ۱۹۲۲ در کنگره های بین المللی روانکاوی ملاقات کردند. این ملاقات ها فرصتی برای کلاین بود تا نظرات خود را با فروید به اشتراک بگذارد و از او بازخورد دریافت کند.

فروید در حالی که از ایده های کلاین در مورد روانکاوی کودک قدردانی می کرد، اما با برخی از نظرات او، به ویژه نظرات او در مورد غرایز مرگ و تهاجمی در کودکان، موافق نبود.

با وجود این اختلافات، کلاین و فروید رابطه ای محترمانه با یکدیگر داشتند. فروید کلاین را به عنوان یک روانکاو خلاق و نوآور می دید و کلاین فروید را به عنوان پدر روانکاوی و منبع الهام خود می دید.

ملاقات های کلاین و فروید نقطه عطفی در تاریخ روانکاوی بود. این ملاقات ها به کلاین کمک کرد تا به عنوان یک روانکاو برجسته شناخته شود و به پیشرفت نظریه روانکاوی کودک کمک کرد.

به احتمال زیاد، به دلیل به چالش کشیدن نظریه‌های زیگموند فروید توسط ملانی کلاین، او از سوی فروید طرد شد.

نظریه روابط ابژه

در نظریه روابط ابژه در روانکاوی، روابط اولیه کودکی با مراقبان اصلی، به ویژه مادر، تأثیر عمیقی بر تعاملات و رشد عاطفی فرد در مراحل بعدی زندگی می‌گذارد.

این نظریه بر بازنمایی‌های ذهنی درونی‌شده از خود و دیگران تأکید دارد که روابط بین‌فردی را هدایت می‌کنند و بر احساس عزت نفس و سبک‌های دلبستگی فرد تأثیر می‌گذارند.

نظریه ناخودآگاه ملانی کلاین (۱۹۲۱) بر رابطه بین مادر و کودک به جای رابطه پدر و کودک متمرکز بود و مفاهیم مرکزی مکتب روابط ابژه در روانکاوی را الهام‌بخشید. کلاین اهمیت دوره ۴ تا ۶ ماه اول پس از تولد را مورد تأکید قرار داد.

نظریه روابط ابژه یک گرایش در نظریه روانکاوی است که تأکید کمتری بر غرایز مبتنی بر زیست‌شناسی (مانند ایگو) و تأکید بیشتری بر الگوهای پایدار روابط بین‌فردی دارد.

به عنوان مثال، این نظریه بر اهمیت صمیمیت و مراقبت مادر تأکید می‌کند.

در نظریه روابط ابژه، نظریه‌پردازان عموماً تماس انسانی و نیاز به ایجاد روابط را – نه لذت جنسی – به عنوان انگیزه اصلی رفتار انسان و در رشد شخصیت می‌دانند.

همچنین در چارچوب نظریه روابط ابژه، اصطلاح «ابژه» به موجودات بی‌جان اشاره نمی‌کند، بلکه به افراد دیگری که فرد با آنها ارتباط برقرار می‌کند، اعم از مادر، پدر یا مراقب اصلی او، اشاره دارد.

در برخی موارد، اصطلاح ابژه می‌تواند به بخشی از یک فرد، مانند سینه مادر، یا به بازنمایی‌های ذهنی دیگران نیز اشاره کند.

توسعه نظریه فانتزی ناخودآگاه

تئوری ناخودآگاه کلاین بر زندگی فانتزی نوزاد از بدو تولد استوار است. ایده های وی توضیح می دهد که نوزادان چگونه اضطرابات خود را در مورد تغذیه و ارتباط با دیگران به عنوان اشیاء و اجزای شی پردازش می کنند.

این فانتزی ها نمایش روانی غرایز ایگو ناخودآگاه هستند و نباید با فانتزی های آگاهانه کودکان بزرگتر و بزرگسالان اشتباه گرفته شوند.

وی تئوری های خود را عمدتاً از کار خود در تجزیه و تحلیل کودکان به عنوان عضوی از انجمن روانکاوی برلین ، با استفاده از اسباب بازی ها و بازی و نقش بازی توسعه داد. از طریق مشاهده دقیق ، او قادر به تفسیر کارکردهای درونی پویا ذهن آنها بود.

وی اعتقاد داشت که کودکان اضطرابات خود را در مورد اجزای شیء والدین خود – پستان ، آلت تناسلی ، نوزادان نارس در شکم مادر – بر روی اسباب بازی ها و نقاشی های خود تداعی می کنند. آنها فانتزی های تهاجمی خود را اجرا می کردند اما همچنین تمایل خود را برای جبران آسیب از طریق بازی نشان می دادند.

دیدگاه ملانی کلاین در مورد فانتزی های نوزادان

ملانی کلاین معتقد بود که نوزادان از همان بدو تولد دارای فانتزی های ناخودآگاه هستند. این فانتزی ها تصاویری از اجسام خوب و بد هستند. به عنوان مثال، معده پر خوب و معده خالی بد است. کلاین معتقد بود که نوزادان وقتی انگشتان خود را می مکند، در حال خیال پردازی درباره دسترسی به داشتن پستان خوب مادر خود هستند.

کلاین معتقد بود که با تجزیه و تحلیل کودکان خردسال، توانسته است مراحل رشد حیاتی را که همکارانش از دست داده بودند، کشف کند. این امر به این دلیل بود که کودکان خردسال هنوز در حال توسعه هستند و می توانند افکار و احساسات خود را به طور مستقیم و صریح بیان کنند. این مسئله به روانکاو اجازه می دهد تا به طور مستقیم با فرآیندهای ذهنی کودک ارتباط برقرار کند و مراحل رشد را در حال وقوع مشاهده کند.

موقعیت پارانوئید – اسکیزوئید

کلاین (۱۹۴۶) مرحله رشد چهار تا شش ماه اول زندگی را مکانت پارانوئید – اسکیزوئید نامید. ریشه این مرحله در خیالپردازی اولیه نوزادان دارد. در نظریه کلاین، نوزادان در این مرحله از زندگی بسیار متفاوت از خودخواهی لذت‌جویانه فروید هستند. فروید بر غریزه زندگی (اروس) تمرکز داشت، اما کلاین به غریزه مرگ (تاناتوس) که خود فروید به طور کامل آن را بررسی نکرده بود، اهمیت بیشتری می‌داد.

کلاین معتقد بود که نوزادان در این مرحله از زندگی ترس و اضطراب شدیدی را تجربه می‌کنند، زیرا غریزه مرگ آنها را به سمت تخریب و پرخاشگری سوق می‌دهد. او همچنین معتقد بود که نوزادان این ترس را در قالب فانتزی‌های پارانوئید – اسکیزوئید پردازش می‌کنند.

فانتزی‌های پارانوئید شامل ترس از اینکه اشیاء خوب، مانند پستان مادر، مورد حسادت و حمله قرار بگیرند، در حالی که فانتزی‌های اسکیزوئید شامل ترس از اینکه اشیاء خوب از بین بروند یا به اشیاء بد تبدیل شوند. برای مقابله با این ترس‌ها، نوزادان از مکانیسم‌های دفاعی مختلفی استفاده می‌کنند.

یکی از این مکانیسم‌ها، تقسیم است که شامل جدا کردن جنبه‌های خوب و بد یک شیء است. به عنوان مثال، یک نوزاد ممکن است پستان مادر را به عنوان یک شیء خوب که باعث غذا و راحتی می‌شود و یک شیء بد که باعث درد و خستگی می‌شود، تقسیم کند.

کلاین همچنین معتقد بود که نوزادان از مکانیسم‌های دفاعی دیگری مانند انکار و فرافکنی استفاده می‌کنند. انکار شامل نادیده گرفتن یا فراموش کردن تجربیات دردناک است، در حالی که فرافکنی شامل بیرون راندن اشیای بد از خود است.

کلاین معتقد بود که موضع پارانوئید – اسکیزوئید یک مرحله طبیعی و سالم در رشد است، اما اگر این مرحله به خوبی حل نشود، می‌تواند منجر به مشکلات روانی در بزرگسالی شود.

تقسیم کردن

مفهوم تقسیم در مرکز نظریه روابط شیء قرار دارد، که می‌توان آن را به عنوان جداسازی ذهنی اشیاء به دو قسمت “خوب” و “بد” و سرکوب بعدی جنبه‌های “بد” یا اضطراب‌زا توصیف کرد.

(کلاین، ۱۹۳۲؛ ۱۹۳۵).

نوزادان اولین تجربه تقسیم را در رابطه با مراقب اصلی خود دارند: مراقب “خوب” است وقتی تمام نیازهای نوزاد برآورده می‌شود و “بد” است وقتی نیازها برآورده نمی‌شود.

تقسیم زمانی اتفاق می‌افتد که یک فرد (به ویژه یک کودک) نمی‌تواند دو فکر یا احساس متناقض را به طور همزمان در ذهن خود نگه دارد و بنابراین احساسات متعارض را از هم جدا می‌کند و فقط روی یکی از آنها تمرکز می‌کند.

تقسیم در نظریه روابط شیء

در نظریه روابط شیء، تقسیم یک مکانیسم دفاعی اولیه است که نوزادان از آن برای مقابله با ترس و اضطراب شدید ناشی از تولد، گرسنگی و ناامیدی استفاده می کنند. نوزاد در خیالپردازی خود، سینه مادر را به دو قسمت تقسیم می کند: سینه خوب که تغذیه می کند و سینه بد که محروم می کند و نوزاد را آزار می دهد.

تقسیم به عنوان یک مکانیسم دفاعی، راهی برای مدیریت اضطراب با محافظت از خود از احساسات منفی است. اغلب در موارد تروما استفاده می شود، جایی که یک قسمت جداگانه احساسات غیر قابل تحمل را نگه می دارد.

کلاین نوشت که «ایگو قادر به تقسیم شی ـ درونی و بیرونی ـ نیست، بدون اینکه شکاف متناظری در درون ایگو اتفاق بیفتد… هر چه سادیسم بیشتر در فرآیند ادغام ابژه غلبه داشته باشد، و بیشتر احساس شود که شیء تکه تکه شده است. ، ایگو بیشتر در خطر تقسیم است»،

(کلاین، ۱۹۴۶).

نوزاد اشیا را درونی می‌سازد یا در خود می‌پذیرد. این درونی‌سازی‌ها می‌توانند به معنای واقعی کلمه باشند، مانند بلعیدن شیر مادر مغذی، که نمادی از زندگی و عشق است. همچنین می‌توانند به معنای نمادین باشند، مانند تجربه دردهای گرسنگی و خشم تهاجمی نوزاد علیه سینه بد که در بدن خود نگه داشته شده است. این درونی‌سازی‌ها یا تصاویر درونی پایه و اساس ایگو نوزاد را تشکیل می‌دهند.

پارانوئید – اسکیزوئید کلاین معتقد بود که اگر تقسیم به خوبی حل نشود، می تواند منجر به مشکلات روانی در بزرگسالی شود.

مکانیسم دفاعی پارانوئید – اسکیزوئید در نوزادان و بزرگسالان

کلاین معتقد بود که کودکان از همان اوایل کودکی، از چند مکانیسم دفاعی روان استفاده می کنند. این احساس های مخرب شدید، از اضطراب های دهانی-سادیستی مربوط به پستان ناشی می شوند. کودکان برای کنترل این اضطراب ها، از چند مکانیزم دفاعی روان، مانند درون فکنی، فرافکنی، تقسیم کردن و همانند سازی فرافکن استفاده می کنند.

فرایند ناخودآگاه تقسیم، فرافکنی و درونی سازی تلاشی برای کاهش اضطرابهای پارانوئید تعقیب، داخلی و خارجی است. احساسات منفی غیرقابل تحمل و همچنین احساسات عاشقانه مثبت، مانند فروید، روی اشیاء خارجی فرافکنی می شوند.

در ادامه زندگی ، همان فرآیند را در بزرگسالان مشاهده می کنیم که ترس ها و نفرت های ناخواسته خود را روی دیگران تخلیه می کنند که منجر به نژادپرستی، جنگ و نسل کشی می شود. ما همچنین آن را زمانی مشاهده می کنیم که مردم از تفکر مثبت یا برعکس سوگیری های منفی استفاده می کنند و فقط آنچه را می خواهند ببینند می بینند تا احساس خوشبختی و امنیت کنند.

همانند سازی فرافکن

همانند سازی فرافکنی یک مکانیسم دفاعی ذهنی که توسط ملانی کلاین توصیف شده است. این مکانیسم در نوزادان و کودکان خردسال رایج است و به آنها کمک می کند تا احساسات و عواطف غیرقابل قبول خود را مدیریت کنند.

در همانند سازی فرافکن، نوزادان قسمت های غیرقابل قبول خود را، مانند خشم، نفرت یا ترس، از خود جدا می کنند و آنها را روی شیء دیگری فرافکنی می کنند. این شیء معمولاً مادر یا یک پرستار است. نوزادان با این کار تصور می کنند که این احساسات دیگر متعلق به آنها نیستند، بلکه متعلق به شیء دیگری هستند.

در مرحله بعدی، نوزادان این احساسات را به شکل تحریف شده ای دوباره به خود وارد می کنند. این تحریف می تواند شامل کوچک کردن، بزرگ کردن یا تغییر ماهیت احساسات باشد. به عنوان مثال، نوزاد ممکن است خشم خود را به عنوان ترس یا نفرت از خود تجربه کند.

پروژه شناسایی یک مکانیسم دفاعی مهم در رشد روانی است. با این حال، اگر به طور سالم حل نشود، می تواند منجر به مشکلات روانی در بزرگسالی شود.

ملانی کلاین مفهوم همانند سازی فرافکنی را به این صورت توضیح می دهد

همانند سازی فرافکنی یک مرحله فراتر از تکنیک است. تکنیک یک مکانیسم دفاعی اولیه است که در آن نوزادان قسمت های غیرقابل قبول خود را از خود جدا می کنند و آنها را روی شیء دیگری پرتاب (فرافکنی) می کنند. با این حال، در تکنیک، مرزها بین نوزاد و شیء واضح است.

در همانند سازی فرافکنی، مرزها مبهم است. نوزاد قسمت های غیرقابل قبول خود را به عنوان بخشی از بدن مادر تصور می کند. این بدان معناست که نوزاد تصور می کند که می تواند بر شیء کنترل داشته باشد و احساسات خود را روی آن شیء منعکس کند. نوزاد با این کار می تواند احساس کند که مانند شیء شده است. این امر می تواند به نوزاد کمک کند تا احساسات خود را مدیریت کند و احساس امنیت بیشتری کند

نمونه ای از همانند سازی فرافکنی در زندگی روزمره

• کودکی که از خواهر یا برادر کوچکترش عصبانی است ممکن است او را به عنوان یک شیء بد فرافکنی کند. این کودک ممکن است در خیال خود خواهر یا برادرش را به عنوان یک هیولا یا یک موجود شرور تصور کند.

با این حال، علیرغم اینکه کلاین مفهوم ضد انتقال را مطرح کرد، همچنان نسبت به آن شک داشت و معتقد بود که می تواند در درمان اختلال ایجاد کند. او گفت که اگر درمانگر نسبت به بیمار احساساتی داشته باشد، باید بلافاصله خود را فرافکنی کند).

(گروسکوت، ۱۹۸۷

موقعیت افسردگی

ملانی کلاین اولین بار در سال ۱۹۳۵ در مورد موقعیت افسردگی نوشت. این اصطلاحی است که او برای توصیف مرحله رشدی که در اولین سال زندگی یک نوزاد اتفاق می‌افتد، پس از موقعیت پارانوئید – اسکیزوئید اولیه استفاده می‌کند.

کلاین دو حالت ذهنی اولیه را توصیف کرد که او آنها را «موقعیت‌های پارانوئید – اسکیزوئید» و «موقعیت‌های افسردگی» نامید. او این دو موقعیت را به عنوان «موقعیت‌ها» به جای «مرحله» نامید، زیرا معتقد بود که آنها مراحلی نیستند که ما از طریق آنها پیشرفت می‌کنیم، بلکه موقعیت‌ها یا روش‌های هستند که ما در طول رشد و تا بزرگسالی بین آنها رفت و آمد می‌کنیم می‌کنیم.

موقعیت افسردگی اولین بار در دوران شیرخوارگی – حدود سه تا شش ماهگی – ظاهر می‌شود، زمانی که کودک با واقعیت جهان و مکان خود در آن کنار می‌آید.

در قلب موقعیت افسردگی، فقدان و سوگ وجود دارد

نوزاد در این مرحله، مادر را به عنوان یک شخص کامل با جنبه‌های خوب و بد می‌پذیرد. او این دو جنبه را در کنار هم می‌بیند و می‌پذیرد که مادر ممکن است گاهی اوقات او را ناامید یا آزار دهد. این پذیرش می‌تواند منجر به احساسات پیچیده‌تری مانند عشق، نفرت، خشم و غم شود.

نوزاد عزاداری جدایی خود از مادر را می‌کند. او دیگر نمی‌تواند به طور کامل در او زندگی کند و از عشق و مراقبت او بدون قید و شرط لذت ببرد. این جدایی می‌تواند منجر به احساس غم و اندوه شود.

نوزاد همچنین عزاداری از دست دادن فانتزی خودپرستی را می‌کند. در این فانتزی، نوزاد جهان را به عنوان یک شیء کامل و کنترل‌پذیر می‌بیند. این فانتزی می‌تواند به نوزاد احساس قدرت و کنترل بدهد. از دست دادن این فانتزی می‌تواند منجر به احساس نا امنی و اضطراب شود.

در نهایت، نوزاد عزاداری برای اشیایی را می‌کند که از طریق پرخاشگری و حسادت آسیب دیده یا نابود شده است. این اشیا می‌توانند شیء خوب مادر، شیء بد مادر، یا حتی خود نوزاد باشند. از دست دادن این اشیا می‌تواند منجر به احساس گناه و شرم شود.

اما از این ویرانه‌ها، احساس گناه و سپس انگیزه جبران و عشق پدیدار می‌شود. نوزاد احساس گناه می‌کند که اشیا را آسیب رسانده است و انگیزه می‌یابد تا آنها را جبران کند. این جبران می‌تواند به شکل محبت، مراقبت و فداکاری باشد.

احساس گناه و انگیزه جبران، پایه‌های شخصیت بالغ را تشکیل می‌دهند. آنها به نوزاد کمک می‌کنند تا با احساسات پیچیده‌ای مانند عشق، نفرت، خشم و غم کنار بیاید. آنها همچنین به نوزاد کمک می‌کنند تا روابط سالم و پایدار ایجاد کند.

عقده ادیپ

در کنفرانسی در سالزبورگ در سال ۱۹۲۴، کلاین جرأت داشت که عقده ادیپ را در حدود یک تا دو سال قرار دهد – مرحله ای بسیار زودتر از شش تا هفت سالگی فروید.

در حالی که رشد سوپرایگو در نظریه فروید به عنوان یک امر خوب تلقی می شد، کلاین (۱۹۴۵) سوپرایگوی خصمانه را در مرحله دهانی در حال رشد می دید. او همچنین تجربه دختران و پسران را تفکیک کرد و اهمیت بیشتری به مادر داد.

در مرحله ادیپ کلاینی، پسران در دنیایی از فانتزی‌های جزء شیء، شکم مادر خود (رحم یا شکم خود) را از آلت تناسلی تهاجمی پدر خود محافظت می‌کنند. اما، بر اساس نظریه فروید، آنها می‌ترسند که تمایلشان به اخته کردن پدرشان علیه آنها برگردد.

دختران که به دلیل حسادت برانگیخته می‌شوند، می‌خواهند آلت تناسلی پدر و نوزادان در شکم مادرشان را از او بگیرند. آنها همچنین نگران انتقام گرفتن از مادرشان هستند؛ اما به جای اخته شدن، آنها از نوعی هیستریکوتومی می‌ترسند. در حالی که شی اصلی اضطراب پسر، پدر اخته کننده است، شی اضطراب دختر، مادر آزاردهنده و تقریباً جادویی است.

بحران ادیپ موقعیت افسردگی را به یکی از جدایی و از دست دادن تبدیل خواهد کرد.

بررسی انتقادی

ملانی کلاین (۱۹۳۲) یکی از چهره های کلیدی روانکاوی است. اختلافات قاطعانه او با نظریه فروید و روش فکری انقلابی وی به ویژه در توسعه تحلیل کودک بسیار مهم بود.

نظریه های او در مورد مکانیسم های دفاعی اسکیزوئید شکاف و شناسایی فرافکنی هنوز هم در نظریه روانکاوی امروزی تأثیرگذار هستند.

هدف روانکاوی کلاین کمک به بزرگسالان برای تحمل موقعیت افسردگی است، حتی اگر این موقعیت هرگز ثابت نباشد. این هدف با هدف فروید برای کمک به بیماران در رسیدن به “بدبختی عادی” همخوانی دارد.

روانکاوان کلاینی معتقدند که باید احساسات دشوار بیماران را تحمل کرد تا آنها بتوانند واقعیت‌های پیچیده و تاریک روابط، از دست دادن عشق و نابودی را بپذیرند.

کار کلاین به دلیل خشونت و سوگیری منفی جهان فانتزی نوزاد او مورد انتقاد قرار گرفته است. با این حال، سهم او در روانکاوی ارزشمند است و همچنان به چالش کشیدن و الهام بخشیدن به روانکاوان ادامه می‌دهد.

کلاین در کدام بخش ها با زیگموند فروید موافق نبود؟

در اینجا یک جدول مقایسه ای از مهمترین اختلافات بین نظریه های ملانی کلاین و زیگموند فروید آورده شده است:

ویژگی	ملانی کلاین	زیگموند فروید
تمرکز	روابط بین فردی	انگیزه های زیستی
نقش مرکزی	مادر	پدر
انگیزه	تماس انسانی و روابط	انرژی جنسی (لیبیدو)
مراحل اصلی رشد	اولین ۴-۶ ماه زندگی	اولین ۴-۶ سال زندگی

در اینجا توضیحی دقیق تر از مهمترین اختلافات بین نظریات آنها ارائه شده است:

• تمرکز: کلاین تأکید بیشتری بر روابط بین فردی داشت ، در حالی که فروید بر انگیزه های بیولوژیکی تمرکز داشت. این تفاوت در نظریه های توسعه آنها منعکس شده است. کلاین معتقد بود که نوزادان حس خود را از طریق تعاملات خود با مراقبان خود ، به ویژه مادران خود ، توسعه می دهند. از سوی دیگر ، فروید معتقد بود که نوزادان توسط غرایز جنسی و تهاجمی برانگیخته می شوند ، که آنها از طریق تعاملات خود با والدین خود یاد می گیرند آنها را مدیریت کنند.
• نقش مرکزی: کلاین معتقد بود که مادر نقش مهم تری در رشد دارد نسبت به پدر. وی مادر را به عنوان اصلی ترین مراقب و منبع عشق و امنیت برای نوزاد می دید. از سوی دیگر ، فروید اهمیت بیشتری به نقش پدر در حل بحران ادیپوس می داد.
• انگیزه: کلاین معتقد بود که رفتار تحت تأثیر نیاز به تماس انسانی و روابط است. وی انسان ها را به عنوان موجودات اجتماعی می دید که به دنبال برقراری ارتباط با دیگران هستند. برعکس ، فروید معتقد بود که رفتار تحت تأثیر انرژی جنسی (لیبیدو) است. او لیبیدو را نیروی محرکه ای می دید که مردم را برای کسب لذت و اجتناب از درد تحریک می کند.
• مراحل اصلی رشد: کلاین معتقد بود که اولین ۴-۶ ماه زندگی مهمترین دوره رشد است. وی این دوره را زمانی می دید که نوزادان حس اساسی خود را از خود و توانایی برقراری روابط تشکیل می دهند. از سوی دیگر ، فروید بر اولین ۴-۶ سال زندگی تمرکز داشت که آن را زمان شکل گیری سوپرایگو یا وجدان کودک می دید.

لازم به ذکر است که کلاین و فروید بطور کامل و در کلیات مسائل مخالف هم نبودند. آنها هر دو اهمیت تجربیات اولیه کودکی در شکل گیری رشد را به رسمیت می شناختند. با این حال ، آنها در درک عوامل مؤثرترین جزئیات این فرایند متفاوت بودند.

تقابل دیدگاه‌های آنا فروید و ملانی کلاین در زمینه تحلیل و درمان کودکان

آنا فروید روانکاو اتریشی و ششمین و آخرین فرزند زیگموند فروید بود. او به دنبال راه پدرش به روانکاوی رفت و به حوزه های تازه متولد شده روانکاوی کودک کمک کرد. او در کنار ملانی کلاین، شاید بنیانگذار روانشناسی روانکاوی کودک در نظر گرفته شود.

آنا فروید و ملانی کلاین دو شخصیت برجسته در حوزه روانکاوی کودکان هستند که نظریات و رویکردهای آنها در زمینه تحلیل و درمان کودکان تفاوت‌های قابل توجهی با یکدیگر دارد.

مهم‌ترین اختلاف نظرهای این دو روانکاو عبارتند از:

۱. دیدگاه نسبت به میل جنسی:

• آنا فروید: میل جنسی را نیرویی غالب در کودکان می‌داند که از همان سال‌های ابتدایی زندگی ظهور می‌کند. او معتقد است که مراحل رشد روانی-جنسی (مانند مرحله دهانی، مقعدی و تناسلی) نقشی اساسی در شکل‌گیری شخصیت و تعارضات روانی در کودکان دارند.
• ملانی کلاین: میل جنسی را در کودکان به عنوان نیرویی غالب در نظر نمی‌گیرد. او بر این باور است که در سال‌های ابتدایی زندگی، میل به تخریب و پرخاشگری (غریزه مرگ) نقشی اساسی دارد و اضطراب‌های اولیه کودک حول محور این میل شکل می‌گیرند.

۲. دیدگاه نسبت به سوپرایگو:

• آنا فروید: سوپرایگو را حاصل درونی‌سازی قوانین و هنجارهای والدین می‌داند که در حدود سه تا پنج سالگی شکل می‌گیرد. او معتقد است که سوپرایگو نقشی اساسی در شکل‌گیری اخلاقیات و وجدان در کودکان دارد.
• ملانی کلاین: سوپرایگو را از همان ابتدای تولد و به عنوان یک نیروی درونی خشن و تنبیه‌کننده می‌داند. او معتقد است که سوپرایگو در اثر تجارب اولیه کودک با مادر شکل می‌گیرد و نقشی اساسی در اضطراب‌ها و تعارضات روانی او دارد.

۳. دیدگاه نسبت به نقش بازی در درمان:

• آنا فروید: بازی را به عنوان راهی برای تخلیه میل جنسی و پرخاشگری در کودکان می‌داند. او از بازی به عنوان ابزاری برای تشخیص و درمان مشکلات روانی کودکان استفاده می‌کند.
• ملانی کلاین: بازی را به عنوان نمادی از دنیای درونی کودک و روابط او با اشیاء و افراد مهم زندگی‌اش می‌داند. او از بازی به عنوان ابزاری برای تفسیر و تحلیل اضطراب‌ها و تعارضات ناخودآگاه کودک استفاده می‌کند.

۴. دیدگاه نسبت به تکنیک درمان:

• آنا فروید: بر تفسیر رویاها و تداعی آزاد به عنوان ابزارهای اصلی درمان تأکید می‌کند. او معتقد است که درمانگر باید با حفظ یک رابطه خنثی و عینی با کودک، به او در درک و حل تعارضات روانی‌اش کمک کند.
• ملانی کلاین: بر تفسیر بازی و انتقال به عنوان ابزارهای اصلی درمان تأکید می‌کند. او معتقد است که درمانگر باید با ایجاد یک رابطه عاطفی و گرم با کودک، به او در بازسازی روابط اولیه‌اش با اشیاء و افراد مهم زندگی‌اش کمک کند.

۵. دیدگاه نسبت به سن مناسب برای درمان:

• آنا فروید: معتقد است که درمان روانکاوی برای کودکان بالای سه سال مناسب است. او معتقد است که کودکان کوچکتر از سه سال به دلیل عدم بلوغ کافی، قادر به درک و همکاری در فرآیند درمان نیستند.
• ملانی کلاین: معتقد است که درمان روانکاوی برای کودکان از هر سنی، حتی نوزادان، مناسب است. او معتقد است که اضطراب‌ها و تعارضات روانی در سال‌های ابتدایی زندگی شکل می‌گیرند و درمان در این سنین می‌تواند اثربخش‌تر باشد.

در مجموع، می‌توان گفت که آنا فروید رویکردی سنتی‌تر و مبتنی بر نظریه فروید در روانکاوی کودکان دارد، در حالی که ملانی کلاین رویکردی نوین‌تر و مبتنی بر نظریه روابط ابژه در روانکاوی کودکان دارد.

انتخاب رویکرد مناسب برای درمان هر کودک به عوامل مختلفی مانند سن کودک، نوع مشکل روانی، و ترجیح درمانگر بستگی دارد.

نکات کلیدی

• نظریه روابط ابژه یک تنوع از نظریه روانکاوی است.
• این نظریه کمتر بر انگیزه های زیستی مبتنی است و اهمیت بیشتری به روابط بین فردی می دهد (به عنوان مثال ، صمیمیت و پرورش مادر).
• در نظریه روابط ابژه ، اشیا معمولاً افراد ، قسمت هایی از افراد (مانند سینه مادر) یا نمادهای یکی از آنها هستند. ابژه اصلی مادر است.
• رابطه کودک با یک ابژه (به عنوان مثال سینه مادر) به عنوان نمونه اولیه برای روابط بین فردی آینده عمل می کند.
• اشیا می توانند هم خارجی (یک شخص یا قسمت بدن فیزیکی) و هم داخلی باشند ، که شامل تصاویر و تجسمات احساسی یک ابژه خارجی هستند (به عنوان مثال سینه خوب در مقابل سینه بد).
• مفهوم سازی اشیا داخلی با نظریه فانتزی ناخودآگاه کلاین و توسعه از موقعیت پارانوئید اسکیزوئید به موقعیت افسردگی مرتبط است

سخن آخر

ملانی کلاین با تشخیص اهمیت تجربیات کودکی اولیه ما در شکل گیری جهان عاطفی بزرگسالان ، تفکر روانکاوی را به سمت جدیدی سوق داد.

کلاین با گسترش و توسعه ایده های زیگموند فروید ، از تجزیه و تحلیل بازی کودکان برای فرمول بندی مفاهیم جدیدی مانند موقعیت پارانوئید – اسکیزوئید و موقعیت افسردگی استفاده کرد. نظریه های او که در آن زمان رادیکال و بحث برانگیز بودند ، امروزه همچنان در قلب یک بدنه فکری Kleinian در حال تکامل و شکوفایی باقی مانده اند.